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破坏僧团,不守清规,如“狮子身中虫,自食狮子肉”。
东晋名僧道安大师说:“不依国主,法事难立”;太虚大师提倡的“仰止唯佛陀,完成在人格,人成即佛成,是名真现实”的人生佛教理念……也都是针对其当... 探述三武一宗“灭佛” 作者:则悟
中国佛教史上的四次“灭佛”事件分别发生在:公元444年,北魏太武帝拓跋灭佛;公元574年,北周武帝宇文邕灭佛;公元841年,唐武宗李炎灭佛;公元...
则悟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025383808.html
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水草绝非原有,乃是观音菩萨慈悲变现而来。
为什么观世音又名为观自在?根据梵文“阿缚卢枳帝湿伐逻”的原义,含有“观照纵任”或“君主”的意思,也就是观照万法而任运自在的意思。现在借用太虚大师的话来作...,则能以众人苦难为苦难,这样才能成为无我的大慈大悲,才能成立大公无私的伟大人格,发挥救苦救难的功用。”(见《太虚全书·杂藏》五五一页)实则,观音菩萨的名字,在许多的大乘经中,都有说到。 在显教方面,...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390085663.html
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不是很清楚。如果从过往的高僧大德来看,明朝的时候,有一位鼎鼎大名的高僧——憨山大师,在那里住了十天;民国年间,佛教的改革家太虚大师在那里吃过一餐饭,还留下了一首诗《老祖山》。
我讲这些话的意思...在其中。人类在大自然面前,动不动就要征服大自然,动不动就要改天换地,显得过分骄傲了。但是,每当自然灾害降临,在自然界的惩罚面前,人类却显得太脆弱了,一点办法也没有。现代科学这样地先进,仍然没有预测到...
净慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230686339.html
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乃是观音菩萨慈悲变现而来。
为什么观世音又名为观自在?根据梵文「阿缚卢枳帝湿伐逻」的原义,含有「观照纵任」或「君主」的意思,也就是观照万法而任运自在的意思。现在借用太虚大师的话来作一解释,他说:...苦难为苦难,这样才能成就大慈大悲,才能成就大公无私的伟大人格,发挥救苦救难的作用。」(见《太虚全书杂藏》五五一页)
若依据自利功德释观世音三字,观是能观智,包括一心三观之智,世音是所观之境,包括一...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06563988661.html
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以揭发宇宙的奥秘。而生命的科学与生死学即在其中。
前 言
太虚大师在《中国佛教的特质在禅》一文中说:“禅乃中国通用之名,是禅那的简称,或云定,或云禅定,印度多叫做瑜伽。这里所说的...,属火。“丹田”,即是鼎炉。今以意守丹,即是于炉下生火,火不能太强,或太弱;太强则焦燥,太弱则温不滚。而丹田为生气之原,今意守(专注)丹时,不能不着意(鼎火蕉爆),亦不能太着意(鼎火微弱)。太极拳所谓...
熊琬
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08322888955.html
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724函。慈溪西方寺亦有大藏,中国近代佛教史上的著名人物太虚大师在其自传中说:“圆瑛介绍我到西方寺阅藏,大有造于我一生,故后来他与我虽不无抵悟,我想到西方寺的阅藏因缘,终不忘他的友谊。” 其他见之文献...刻本)至寺,万历三十六年(1608)建藏经阁储之。(其时达观大师秘藏和尚与陆太宰与绳、冯司成开之等重刻经、律、论三藏。为便于流通起见,改前之卷子本、折子本为方册。)万历四十二年(1614)又发愿请得《...
刘杭
|五明研究|
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不变的灵魂,所有的只是缘生缘灭的染、净神识。正因为它们的可变、不定性,所以才建立了佛教徒不畏生死、勤于修证的积极人生观。世界上没有创造的主宰,依太虚大师说:“衰季之世邪说流行,如上帝创造万物,或虚空能...的主要论典,中国佛教三论宗即依之而成立。三论宗祖师吉藏大师概括三论大旨时说:“论虽有三,义唯二辙。一曰显正,二曰破邪。”[1]而古印度佛教中观学派开创祖师龙树大师所确立的论辩原则更为直接:“破邪即显正...
觉灯法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043891595.html
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场合认识他,他给我名片,要我到他住的精舍走走,以后就时常鼓励我在那里出家。在那里住了四年后,我选择离开。
问:除了导师以外,您有没有最景仰的佛教人士?
答:我敬仰许多人,民初的太虚大师已无缘...关怀生命协会如果也算在内的话,就是将「护生」议题从个人彝行提升到公共领域的层次,推动相关法案与政策。
问:当代台湾佛教的缺陷?
答:资本主义的气息太浓厚,伟大的计划太多,所以难免需人需财孔急...
杨惠南
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
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父亲的,儿子要像个当儿子的,丈夫要像个当丈夫的,妻子要像个当妻子的……
这里说以人治人,那么作为一个人就要像个人的样子,就要把人做好,做好人就是自己生而为人的原则之一,近代佛教大师太虚大师就说过...至小无内,谓之小一”。大,则没有什么东西可以容纳;小,则没有什么办法加以剖析。以前总有人说孔夫子的哲学思维太狭隘,不如老子、庄子的哲学思想和范畴那么宏大,但是我们从这里就可以看出孔子的哲学思想和范畴还是非常...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html
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名为“卍华藏正觉禅林”,通称“卍华禅院”。宣统元年(1909年),了尘与空月赴南京请回日本大正藏。高峰山于民国32年(1943年)举办佛学院。聘请太虚大师为佛学院院长,持省和尚为副院长。佛学院办了近两年...另建高3层的藏经楼。民国期间黔明寺为贵阳重要佛教活动场所。第二届至九届贵州省佛教会会址均设于寺中。抗战期间,著名僧人虚云、太虚等途经贵阳,住黔明寺,为佛门弟子宣传佛法,鼓励僧俗参加抗战。全国佛教刊物《...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792782.html